′′唢呐是根植民间的一种音响表演形式吹喇叭是什么。常见于已往的红白喜事现场，在我年少的时候，常常观看，印象颇深。
至于说人去世，吹唢呐是为了热闹吗！当然不可一概而论。唢呐的曲牌原本就有喜庆悲哀之分。红事以畅喜庆的气氛，丧事以表哀伤的情绪。
早些年，音响设备俱无，农村的红白之事，吹唢呐见之不少。在我所居的区域，按土语来说叫“吹鼓乐。\"又以乐班的人头的多少，而分为几口几口鼓乐。
岂实红白事，吹鼓乐，也不是每个家庭都吹得起的，一埸红白事过下来，除去烟酒不说，也少不了千儿八百。经济条件宽绰的家庭，总想把老人的后事办的风光气派，而相对贫困的家庭也就免不了跟风仿效，不然同是老人丧事，就觉得面子上难以过得去的，无疑加重了红白喜事经济化消。
为了杜绝此民风习俗，也演也炽，在上级有关部门的倡导下，我所居周边几十个行政村相继出台村规民约，严禁红白之事\"吹鼓乐”，大操大办。近一二十年来，红白喜事多以音响设备替而代之，吹唢呐这一久远的民间音响表演形式，几乎绝迹于乡村了！
农村办理丧事不让吹喇叭，唱大戏你拥护吗
惠农圈为你答疑解惑！国家在去年的一号文件中就已经提到了要简化丧事流程，在乡村中推行着移风易俗的工作，不过国家并没有给出统一的标准，也没有禁止吹唢呐，但各地的规定却有不同，有一些地方则是规定着丧葬的天数不能超过3天，有一些地方则会限制着酒菜的规模以及礼金的数额。
当然也有一些地方已经不让吹唢呐了，比如说我们村里就是。从去年的时候开始改革，不让农民将坟墓埋葬在农田里，需要统一放置在公墓中。但一开始村民们都在反对，不过村书记带头，将自家的祖坟迁到了公墓里，结果我们村里的人只能接受这个规定，毕竟人家都以身作则了。
而关于唢呐的问题，我们这边已经禁止了，但规定可以让农民播放音响，以此替代唢呐。但这样一来农民就看不到那些唱大戏的场景，没有了唱大戏，大家也没有兴趣来到逝者家里，更不会送逝者最后一面，这样一来冷清了很多。
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不过这依旧难不到大家，如今的丧葬用品公司也提供着大屏幕，在上面播放着各种小品、唱戏曲等，这样就可以让老人妇女再次聚集在一起，主家也显得热闹一点。当然对于这种播放屏幕的方式，村干部并没有说什么。
凡事都需要一个过程，大家并不能马上接受这些新的礼俗规定。虽然老人对目前的礼俗改革并不是很满意，但他们也能够明白，想要建设新农村，那就需要改正过去的陋习。不过就我个人而言，唢呐作为民间独特的文化艺术，如果真的让它消失在农村的天地确实可惜，而国家现在也号召着保护民间传统文化，不知道唢呐文化是否在保护之中？
