无为，有人认为不作为顺自然而获老子的道德经。无是，道，因，观，如，为是，德，果，音，来。无中同時生有同時也化无，好坏同生。德到失德都是德，德德同時发生报应在人事物上。经是全过程。道德经是老子编辑成册古圣的悟道法门，修炼程续，以道，用文(火)武(火)国(身)民(心)，上将军居右，胆，偏将军居左肝，战胜，怒，阳亢，以哀悲治平肝胆之气。用七情治七情之法。喻之之玄机。
只是后人，人与人理解面上的争义。俗道不分。俗家以有道之法，过之去认识，喜悦在有的过往庆贺。道家以无为之道法，经来认识，展望未来预测之法。不在一个水平层面上。永远也不会达承共识的。五千言有千万人的注解，老子对每位圣人只史纪，也没注解。老子只做了道的命名注解，只是后人不知不行只玩嘴上功夫，为名利，发行书弄两钱花而已。老子曰，吾言甚易知甚易行。民好径。民好径不识易也。没易经的知识打底直接悟道，是秀才過见兵，有理说不清，你会说理，我会抢谁胜谁败的互相制恒的关系。
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老子的《道德经》对我们后人有什么启迪
老子《道德经》中的“道”是“道可道，非常道”就是可以说出来的道，便不是经常不变的道。所谓的真道，并不是不能够改变的一种绝对性的道。因为，天地间的万物无时不在变化之中，而我们的努力在这变化之中捕捉真理。
“天下皆知美之为美，斯恶矣”，道的本身无所谓美与丑。换句话说，真理是至真至善至美的，不容人们去分解。但是自从人们有了偏见，往往利用私智，把真理一再解剖，将一淳朴完整的道体凿碎了。因此，任何互相对立的概念，只不过是人类加在它们身上的一种相对性区别而已。所以老子慨然道：“天下人皆知美之所以为美，这已是恶的一面了。
人要像水一样滋长万物，而不夸耀自己；功成名就不自满，不骄傲；崇仁尚义的时代，社会已经不淳朴敦厚了。所以，不提倡道德的社会，才是理解的社会。
“知足不辱，知止不殆”，这是说：一个人的事业，应该避免发展到极限，如此才能长久；真正具有聪明智慧的人，不矫揉造作，不强词争辩，不丝毫勉强，自然成器。
纵上所述，我们可以从中看出，老子的政治理论。他认为，只有修道的圣人，只有顺应自然的人，才能实现理想的社会。这种政治理论，不久便与法家思想互相结合，成为君主独裁的滥觞。此外，老子的军事理论，乃是主张避免战斗的滥用，以不战而胜为主要的方针。
那么，老子的道德经对我们现在社会有什么启迪呢？我认为有以下几点：
首先，可以减少或弱化人类社会人与人之间的竞争；
nEWs。KEmaOwAnG.ORg.Cn其次，可以减少或弱化人与自然之间的竞争；
最后，告诉人们什么该做，什么不该做，该做的怎样做，(不该做的不要做)。
