南怀瑾学佛越学越怕,学佛者,为什么还要学习现代科学文化

真正学佛的人南怀瑾学佛越学越怕,是学佛的智慧和慈悲,从而更好的指导生活。

南怀瑾学佛越学越怕,学佛者,为什么还要学习现代科学文化

佛只是比我们先觉悟的人而已。佛不是神,不是不食人间烟火,不是两耳不闻窗外事,一心只阿弥陀佛。只不过佛在面对这些事情没有情感的沾染,没有情绪的波澜,是淡然,平静,平常。因为佛的内心早已经超脱这些事情了,佛看待事情是高度不是现象,而是隐藏在现象背后的本质规律。所以才不会被现象所迷,不被世俗表面所染。

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真正学佛的人,不是越学越脱离生活,脱离群众。因为佛度众生所以不舍众生。真正学佛的品质的人,不是拿一把佛尺来衡量别人,而是时刻觉照自己是否所言所行如佛,心如佛。

在世间,学佛的人也要生存,学佛只不过是求做淤泥中的莲花罢了,要知道没有淤泥就没有莲花,所以学佛人千万别学出个怪物,或是求什么神通本领,首先要做好一个世间人,该生活生活,该工作工作,该学习学习,这些现象都没改变,程序也都没有变。

只不过你看事情的角度更包容了,看问题更有高度了,处理事情更圆融了,心更超脱不强求了。

南怀瑾的书值不值得读你怎么看

我最早接触南怀瑾的书是二十多年前,那时我还是个懵懂少年。有一天我一个同学把我喊到他的家中,说要给我介绍几本好书。当时他拿出三本书,一本《如何修正佛法》,一本《楞严大义今释》,还有一本是《金刚经说什么》。我正在和同学探讨时,我同学的父亲出来了,看到摆在桌面的几本书很严肃地问道:“这是谁的书?”我同学连忙指了指我,他父亲拿起来翻了翻意味深长地来了句:“年纪轻轻就看这种书?”我笑了笑,无言以对,总不能出卖朋友。然后我就名正言顺地把书拿回了家。同学要看还要偷偷摸摸地向我借。我的父亲也爱看书,对我看这种书也有些不屑,但还不至于禁止,不过二十多年了,这几本书一直在我家放着,父亲却从来没有看过。这也许就是所说的缘分吧。

后来我又陆陆续续买了几本,基本把他和佛学有关的书籍买全了,可以说这些书为我打开了一个新的天地。后来有了网络,我在网上又陆续收集了他的著作,包括道家和儒家。再后来我听从南怀瑾先生书中提倡要研究原典的建议,又陆续收集了《大藏经》《道藏》和一些儒家的经典。没办法,囊中羞涩,要买齐这些书,不是我的经济能力所能支撑的。

最初纯粹是好奇,觉得好玩儿,从没想过什么信仰问题。荤腥不忌,看见漂亮姑娘也是色心大起,估计我这个样子要去学佛,能把师傅们气死。平常没事儿也学着打坐炼气,没有师傅指点,也没有在这方面可以交流的朋友,倒也没出什么问题。最大的好处是从不失眠,睡眠质量好得很,精力充沛。后来参加工作,跟着结婚生子,打坐的习惯也没有坚持下来,现在只是偶尔坐一坐。

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本人性子粗疏,读书没有那么严谨,看书也任意所之,也从没想过做什么学问,只把读书当做生活的调剂。收集来的书没事儿就看,哪一篇喜欢就看哪一篇,遇到想弄明白的地方就多方查找资料互相比对。对于反复都想不通的我也不着急,放在那儿,过一段儿再看,原来是这个意思。直到有一天读庄子《逍遥游》一篇,念着念着突然觉得两肋生风,如坐云端,浑不知身在何处。直到此时方知读书真味。对个人而言,读书就是为了自在。当然做学问是严谨的,真要研究,别学我,会把你坑死,读着玩儿就无所谓了。

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对于南怀瑾先生我是非常尊敬的,是他的书把我带入了人生的另一种境界。对于网络上对于南怀瑾先生的批评,我想说几句:

第一,中肯的评价我是赞同的,学术上的探讨也是可以接受的,上升到人身攻击方面就有点儿可耻了。南怀瑾先生的言论一旦触及人物评价是非常谨慎的,有时甚至有学生提问对某个人物评价时不予置评。就算有评论也仅限于某些见解上的分歧加以评论。有人或许觉得这是老江湖,老于世故。而个人觉得他是深信因果的。南怀瑾本来就不是搞学术的,学术的不严谨和错误当然有而且还不少,这也算君子之争了,没什么好说的。

第二,南怀瑾是极力反对讲神通和鬼神等一类稀奇古怪的东西。个人的感受是最初看他的书对这些东西感兴趣,后来再看干脆不信,再深入一点儿,就会把这些放在一边儿。用儒家的话说就是,敬而远之,存而不论。不确切说有,也不确切说没有,只是不讨论这个问题。

第三,南怀瑾的话并不是金科玉律,他对于我也仅是一个引路的人,而且他也不止一次的提到过依法不依人。不论研究哪一家最好从原典开始,他不提倡看注解,尤其是今人的注解简直没法看。要依古人的求学方法,从文章的句读和训诂之学开始,花几年功夫研究文言文,然后研究原典。后来发现确实如此,注解和白话解读一翻过来意境和味道差多了,完全不是那么回事儿。对文字意义的理解是死功夫,没有这个做钥匙,看再多的注解也没用。

第四,读书做学问是为了什么?如果你学到一样东西不能应用,只是在文字上颠来倒去,对自己的人生没有一点儿价值和意义那学来干什么,我对于南怀瑾提倡的实证功夫是赞同的。历来儒家对佛道两家多有批判,但一些大儒们偷偷研究这两家的学问,平常也做静坐的修养功夫,有成就了回过头来又狠狠批判,虽然可以理解他们维护道统教化人心的本意,但实在有些不厚道。

最后我想说无论是褒是贬,南怀瑾是很难定义的一个人,我说一句中肯的评价,这是一个有真本事的人,喜欢的可以学,不喜欢可以放在一边儿,拼命黑的不知道什么心理,实在没什么意思。其实只要不是对某人抱有偏见,深入了解一下总能学到一点儿东西,关键是要有一个正确的态度。

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