准确地来讲赠刘景文古诗的意思，苏轼所写的《赠刘景文》，描绘的是秋末冬初的景象。苏轼采用托物言志的手法，表达了自己对友人刘景文的劝勉与赞美之情，传达出诗人在面对人生困境所秉持的旷达与潇洒的人生态度和乐观与昂扬的生命追求。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
具体来讲，苏轼描写的秋天，是充满了肃杀与衰亡之气的残秋时节。诗人通过这种欲扬先抑的手法，从翠减红衰的萧瑟之景入手，层层展开，融情于景，为下文突出橙橘的岁寒之心作好了铺垫，也为表达对友人坚贞节操的赞美与鼓励作好了渲染。
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荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。诗人首句即抓住最能体现秋之萧瑟的“荷尽菊残”这一典型自然景象，描绘出残秋的凋零与衰落。盛夏时节的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，如今在秋风瑟瑟中，早已凋零败落。而“此花开尽更无花”的菊花，早已零落成泥，只剩下花枝还在傲霜斗雪。
荷花凋零，荷叶败落，这样的翠减红衰，本就是自然界的寻常之景。菊花开，菊花残，这样的花开花落，也只不过是生命的演进与轮回。但难能可贵的，是苏轼在一片翠减红衰之中，还能注意到菊花枝头的那份倔强与坚持。
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一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。最后两句，诗人将托物言志的情绪推到极致，直抒胸臆地表达了对友人刘景文地赞美与劝勉之情。在苏轼看来，“荷尽菊残”并不能完全抹杀秋日的美好，此时橙黄橘绿，才是一年之中最美好的时节啊。
苏轼将“橙黄橘绿”并列在一起，首先在色彩上就给人以温暖与鼓励。两种暖色叠加在一起，人们很容易联想到丰收的喜悦和生命的饱满，正如屈原所云，“青黄杂糅，文章烂兮”。诗人眼里的秋天，不应是草木零落的衰败之气，而更多的是“橙黄橘绿”的蓬勃之气。除了生命的勃发，苏轼最想告诉好友的是，秋天的美好，更在于橙橘如同松柏一样的岁寒之心，在寒冷萧瑟的残秋，依然能傲霜斗雪，保持着自己的坚韧与挺拔。如此坚贞不屈的节操，既是对友人的赞美，又是对友人的勉励。
此时的刘景文，渐至耳顺之年，心中却仍有造福苍生之志。五十八岁了，在苏轼的几经举荐之下，好友才有了小小的升迁。这种宦海沉浮之悲与怀才不遇之痛，对于苏轼和刘景文来说，可谓是同病相怜也。他们所处的人生困境，就是他们生命里的残秋与冷冬。愈是在这种艰难的时刻，愈要保持“菊残犹有傲霜枝”和“正是橙黄橘绿时”的岁寒之心。这是苏轼对于友人的赞美与劝勉，也是对自我的激励与鞭策。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这是苏轼对于自我命运多舛的调侃与自嘲。这样的旷达与豪迈，是苏轼这一生一以贯之的精神内核。“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”，正是苏轼乐观向上精神的体现，于生命的残冬看到希望，在经历了繁华落尽之后品味出生命的醇厚。
“赠刘景文苏轼”这首古诗是什么意思
意思是：
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
1.《赠刘景文》是宋代诗人苏轼所作，具体原文如下：
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荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
2.这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
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荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
