谢谢邀请！看到“古代的计时方法为什么是每天十二个时辰？”这样一个题目后古代计时器日晷的读音，虽然说想法颇多，但是我始终都不敢随意动笔！因为我一直都在思考和审视（读）着今天的题目，如何去回答才能尽力避免偏题离题过远！
我们知道，天干地支（简称干支）源自中国远古时代对天象的预测，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。这十天干与十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法——古代纪年历法。
干支的发明标志着最原始的历法出现（当然中国确切的纪元开始乃为公元前841年，岁次庚申，猴年，自那时起就一直沿续至今）。在这里我们可以想见，在古代文明刚创立的时代，时间计数，必定是很困难的。所以，从文字当中可以看到早期只有区分为三个时段，分别为早、中、晚，可是在实际应用上，又带来诸多不便。于是，古代人类又根据太阳影子的移动发明了”日晷“（又称“日规”）而测时刻。其原理就是利用太阳的投影来测定并划分时刻，当然发明之初记时或还是“粗糙的”，对计时的方法或还不是“非常的精密”。另据《左传·昭公五年》杜预《注》，就载有十二时辰的完整名目记载：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。此也暗合了“十二地支”应用上的方便，于此我们可以大胆的揣测，或“日晷”测时也臻于“更加的精密”，以至到了后来的汉武帝时，就以十二地支来代表十二时辰，此也代替了原先的夜半、鸡鸣、平旦。每一时辰又分为两个小时段，如子时为子初、子正，丑时为丑初、丑正······亥初、亥正。这样，一昼夜十二时细分为二十四小时，和现在的用法已完全一致了。
还有就是，我们的老祖宗所发明的利用“日晷”（注：发明于约在公元前1000年时的西周初期）计时的方法（注：此也是人类在天文计时领域的重大发明），更被人类沿用达几千年（至明、清）之久，这真的是不得不令人赞叹和自豪啊！！！
古人是怎么计算时间的，根据什么来判断时辰和年月的
我们现在所使用的一年分为十二个月，三百六十五天，每天二十四个小时，每小时有六十分钟，而每分钟有六十秒的时间制度来自西方，可以说我们的生活离不开计时工具。但是，在现在的时间制度传入我国之前，我们祖先们依靠的是怎样的时间体系来生活的呢？
古时候，人们没有准确计量时间的工具，只能通过太阳升降来判断时间的早晚，正如古言所说“日出而作，日入而息”。百姓按照时辰判断时间，依照太阳的高度，如日上三竿，即太阳升起来离地已有三根竹竿那么高，一般对应现在早上的9-10点钟，用来形容时间不早了。
人类最早使用计时仪器的原理是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的。其中，圭表是用来测量日中时间、定四季和辨方位；日晷是用来测量时间。二者统称为太阳钟。
1、关于圭表
通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
圭表通过测定正午的日影长度来定节令，定回归年或阳历年。通过古人进一步研究计算，他们还总结掌握了二十四节气的圭表日影长度。因此，圭表不但可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个二节令的日期，从而为指导广大劳动人民从事农事活动提供了重要依据。
圭表的出现体现了古代人民的智慧，人类有了自己的计时工具，但其功能有限，完全可以确定的时刻只是正午时分。因此，古人在圭表的基础上进行改进，制出计时功能更齐全的计时装置——日晷（guǐ）。
NewS。KeMaOwang。oRg.cn2、关于日晷
NewS。KeMaOwang。oRg.cn日晷，又称“日规”，意思是指太阳的影子，原理依然是通过光的投影来判断时刻。其由一根晷针和带有刻线的晷盘组成。当太阳的方位发生变动时，晷针在晷盘的投影所指的方向也会随之发生变化。根据长期的观察总结，记录确立了十二个时辰所对应的日影方位并以此来判断时间。例如古时候的“午时三刻”就是指针投影指在日晷盘午时位置的第三个刻度。人类对这项发明的使用长达几千年之久，称得上是计时史上的宝贵结晶。
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