兜率宫在哪里,太上老君的兜率宫在三十三重天,具体是什么地方

三十三天这个概念得从遥远的印度婆罗门教说起。婆罗门教将整个宇宙分成几个不同的空间兜率宫在哪里,称为“界”,分别有三界、四界、六界、九界之说,其中三界说指的是:人类居住的人界,祖先居住的祖界(也就是冥界)和神灵居住的神界。

兜率宫在哪里,太上老君的兜率宫在三十三重天,具体是什么地方

后来兴起的佛教将三界说吸收,改为:欲界、色界、无色界。这三界似乎已经不包含人界和祖界了,专指神界,但其中的欲界又明显包含人类世界的影子。佛教将各种神佛按地位高低分别安置在其中。此处的“界”也可以替换成“天”,在梵语中发音为“提婆”(deva),本意指的是神、天空的意思,引申为神灵居住的世界。简单的说来,欲界代表充满欲望和物质的世界;色界代表脱离了欲望,只剩下物质(即“色”)的世界;无色界就是连物质也摆脱了的无形无相的世界。三界每一界底下又分为若干个小世界,也称为“天”。其中欲界分为六天,色界分为十七天(或十八天),无色界分为四个天,合计二十七天(或二十八天)。佛教之所以创造如此复杂的系统,无非是想劝告信徒,修行的道路非常漫长,要持之以恒。

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之后,道教又吸收了佛教的二十七(八)天说,改成了三十六重天说。三十六重天从属于六重天,由下往上依次为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天。可以看出前面的三界是来源于佛教的三界的,其底下细分的天数也相同。四梵天也是从佛教理论中引来的。除了大罗天以外,其它五重大天底下也细分成了若干小天,具体的数量已经包含在每重大天的名称当中了。道教诸神也被安放在这三十六重天当中。

由此看出,不同宗教的关系并不是完全互相排斥的,它们经常会吸收彼此的教义,然后在对方的基础上进行改进。

太上老君居住的三十三重天属于三清天,即道教最高的三清居住的空间。三清地位从上到下依次为:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太清道德天尊正是太上老君,从最底层算起,太上老君居住的太清天正好就是第三十三层。

这里要将道教的三十三重天和佛教的三十三天区分开来,佛教里的三十三天,又叫“仞利天”位于佛教欲界从底往上数第二层,也是整个系统中的第二层。因为这一层居住着婆罗门族摩伽和他的三十二位知友而得名。

另外,兜率宫源于佛教欲界当中的第四重天兜率天,“兜率”二字意为知足。传说佛祖原本位于此天,后来投胎转世为释迦牟尼,修得佛法。据说此天的居住者彻体光明,能照耀世界。释迦牟尼的母亲死后也升到了兜率天中。兜率天分为两院,外院是欲界的一部分,内院是弥勒佛设在欲界中的净土。

《西游记》中,斗牛宫是什么地方,分别在哪里提及

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《西游记》中,斗牛宫是什么地方,分别在哪里出现?

兜率宫在哪里,太上老君的兜率宫在三十三重天,具体是什么地方

斗牛宫在西游记里出现的次数很多,具体如下:

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兜率宫在哪里,太上老君的兜率宫在三十三重天,具体是什么地方

第四回——六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流。那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛。(闹斗牛=闹天宫)

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第七回——一个欺心要夺斗牛宫,一个竭力匡扶玄圣界。(夺斗牛宫=夺天宫)

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第十八回——孙悟空降八戒:行者驾云,随后赶来,叫声:“那里走!你若上天,我就赶到斗牛宫!你若入地,我就追至枉死狱!(上天就去斗牛宫,下地就是地狱。)

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第十九回——老孙因为闹天宫,偷了仙丹,盗了蟠桃,窃了御酒,被小圣二郎擒住,押在斗牛宫前,众天神把老孙斧剁锤敲,刀砍剑刺,火烧雷打,也不曾损动分毫。(如果把斗牛宫比作紫禁城的话,紫禁城前就是午门,也就是斩首之处)

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第二十一回——碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。(上天就去斗牛宫,下地就是地狱。)

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第三十一回——又查那斗牛宫外,二十八宿,颠倒只有二十七位,内独少了奎星。(二十八星宿住在斗牛宫外,斗牛宫肯定不是集体宿舍了)

第三十九回——行者道:“我如今一筋斗云,撞入南天门里,不进斗牛宫,不入灵霄殿,径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内。(不进斗牛宫,不入灵霄殿,先斗牛宫再凌霄殿,说明凌霄殿在斗牛宫里面,可以确定斗牛宫就是天宫)纵筋斗云,只入南天门里,果然也不谒灵霄宝殿,不上那斗牛天宫,一路云光,径来到三十三天离恨天兜率宫中。(斗牛天宫这次很明白了。)

第六十三回——老孙祖住花果山,大海之间水帘洞。自幼修成不坏身,玉皇封我齐天圣。只因大闹斗牛宫,天上诸神难取胜。当请如来展妙高,无边智慧非凡用。(大闹斗牛宫=大闹天宫)

巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。教吾立志养元神,下方却又为妖怪。

以上原文可以说百分百的确定斗牛宫就是天宫了,相当于凡间的皇宫,现在的紫禁城,凌霄宝殿就在斗牛宫里面,这也是孙悟空为什么要夺斗牛宫的原因了,拿下斗牛宫就可以做玉帝了。

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