说起天津“网红”老张头，就不得不提到究竟是老人变坏张什么舞什么、还是坏人变老的问题？
老张头出生在旧社会长在红旗下，也蒜是书香门第（他父亲曾是名举人）。解放后，由于那时期唯成份论，老张头因成份不好，一直被社会歧视。开革开放后，老张头被天津溏沽区某学校聘任为民办教师，83年严打因犯流氓罪入獄三年。出獄后无正当职业，靠在大街上写对联卖字画为生。
广场舞，这一深受中老年人喜爱的“运动”，从诞生到席卷全国，引发了一场旷日持久的争论。“俗”，“噪音”，“扰民”，“抢地盘”，年轻人控诉广场舞时毫不留情。为了抢占篮球场，广场大爷大妈和少年们争到头破血流。因为在俄罗斯跳广场舞，中国大妈被华尔街日报点名批评。有人觉得广场舞是垃圾文化，老人仗着年岁毁了国人的形象。另外广西新闻网曾报道，《别让跳舞成了婚姻问题的替罪羊》。本来健康的广场舞，为何就成了老年人离婚的“杀手”？婚恋专家认为，广场舞只是个“导火索”，老年夫妻间的交流、信任及子女给予的关爱更关键。对此，广西绿荫妇女咨询服务中心婚恋专家说：“广场舞仅是这些古稀老人闹离婚的‘导火索’。这也说明，老年人也有感情需求，作为子女应多关注。而中老年夫妻更应多沟通，多些信任，相互体谅、理解对方。很多老年人退休后，一下闲了下来。而广场舞，给他们提供了一个社交平台。在这个平台上，跳舞可以让他们重新焕发光彩。”
老张头虽然有一定的文化基础，但他缺乏文艺细胞。人都有七情六欲，老张头同样也渴望性福，为了能吸引半老徐娘们注意，老张头在舞场上另劈途径，自创捂裆舞招蜂引蝶。一般来讲：跳广场舞是强身健体陶冶情操！而老张头把广场当成他吃豆腐行私欲的场所，一个碧水蓝天的水上公园，硬是让以老张头为首的一伙尬舞瘪三搅的乌烟瘴气！
nEws.kemAOWANG。orG.Cn再看看同老张头在舞场上大秀不雅舞姿的几个半老徐娘，有那个是有家室有老公的女人？例如：安静、于大姐、秀时尚这三个女人，她们若是家风正常的女子，也不会曾有过几段婚史！更不会在广场没日没夜滴卖弄风骚！物以类聚啊，安静现在的同居男友↣人称“绿哥”，原本是天津电力局一名下岗职工，妻子李菁在溏沽开个理发店。正所谓臭味相投一见如故，自打相识安静，她们三人不远千里从唐山跑到天津沾花惹草，招蜂引蝶，在水上公园大秀风骚舞。可让人可气的是秀时尚，明明是中国齐齐哈尔人，为出名吸粉圈钱，甚至冒充是俄罗斯人。
nEws.kemAOWANG。orG.Cn综上所述，不是坏人变老，而是某些老人不知廉耻、不懂自尊而变坏了！
天津跳舞是天津文化吗张老头代表天津文化
一、舞蹈是文化的一种表现形式。
舞蹈作为文化，主要是“有节奏的人体动作”，强调动作是主要手段。
文化意义上的舞蹈，其内容、样式、功能是多样的，不仅有反映生活、表现编导审美理想和情感的舞台艺术舞蹈，还存在于民间的宣泄感情、祭神逐鬼的舞蹈。
舞蹈是为了人类满足自身精神需求的文化。
舞蹈是文化，因为舞蹈凝结、体现不同民族、族群的生产、生活、习俗、思想、观念、情感等因素。
因而，天津舞蹈肯定是天津文化的重要内容
nEws.kemAOWANG。orG.Cn二、张老头的舞蹈肯定不能代表天津文化。张老头的舞蹈谈不上艺术，挨不上民俗，尽是自娱自乐，博人眼球。说是个人喜好，也许没有不妥。但在大庭广众之下，更多的是哗众取宠，这是让人敬佩还是有值得学习的地方？值得怀疑。
其次，张老头的特点是浑身抽搐，甩胳膊踹腿毫无美感的动作，更无半点天津的特色或关联。
人越没有什么，越想得到什么，张老头恐怕更多的是自卑和孤独，就越想让自己的表达变得正经。
好好活着，不要影响他人，不要在公众场合有碍观瞻，也没人说道。
最可气的是那些发视频的人，目的不得而知，好与不好，正如《知行合一》王阳明所说，善恶好坏自生下来就天然的知晓。
