自古以来，中国读书人都有“修身、齐家、治国、平天下”的生活信条家训名句。如何使一个家族有良好的家风代代相传，是士大夫们考虑的问题。因此，凡有名望的家族，其祖先都会撰写训诫家人、教育子弟的《家训》作为传承家族家风的衣钵。《家训》在我国已有三千多年历史，是中国传统文化中有着积极意义的文化支脉。
中国古代流传下来的家训，许多已经成为经典，三千年前周公旦的《诫伯禽书》是我国的第一部《家训》，之后有三国时期诸葛亮的《诫子书》，晋武帝司马炎的《命子迁》，南北朝时期颜之推的《颜氏家训》，唐朝李世民的《诫皇属》，北宋包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏示范》，明末朱柏庐的《朱子家训》，清代李毓秀的《弟子规》等等。在众多的传世《家训》中，又以诸葛亮的《诫子书》，颜之推的《颜氏家训》，朱柏庐的《朱子家训》这三部最为后世熟知。
诸葛亮《戒子书》
今天很多人书房里挂的“宁静致远”，就是出自诸葛亮《戒子书》中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”一句。
nEWS.kEMAoWang.org.CN诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写了一封书信告诫儿子诸葛瞻。这就是流传后世的《戒子书》。《戒子书》短短八十六字，写出了诸葛亮对于儿子诸葛瞻在学习上的要求。全文虽字字珠玑，却以“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”最为经典，成为后世读书人的座右铭。
颜之推《颜氏家训》
nEWS.kEMAoWang.org.CN《颜氏家训》是中华民族历史上第一部真正称为《家训》的家训，其内容丰富，体系宏大，也是一部学术著作。《颜氏家训》流传至今，它的主要刊本有宋淳熙七年(197年)台州公库本，明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本，清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《颜氏家训集解》，并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文，迄今为止，最为完备。
nEWS.kEMAoWang.org.CN《颜氏家训》中有很多经典名句，如“婚姻勿贪势家。”告诫后人在联姻上不要贪图对方的家族势力，要看对方的家教和个人修养。“巧伪不如拙诚。”，意思是巧妙伪装出来的虚假，不如顺其自然的真诚；“父不慈则子不孝。”是说，如果父亲不慈善，儿子就不会孝顺。告诫人们，即使是父子关系，爱也是相互给予的，尊老必须爱幼，才能维系父子之间的感情。《颜氏家训》中的名句还有很多，恕不赘述。
《朱柏庐治家格言》
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。在本人看来，《朱子家训》是距我们最近的古代家训经典著作，以朴素的语言阐述朴素的治家思想。其中关于勤俭持家，勿求奢华的思想理念最为突出。
其中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕恒念物力维艰。”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘敬。”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”“勿营华屋，勿谋良田。”等金句，体现了朱柏庐艰苦朴素的人生观，这种思想在今天，无论是教育后代，还是对公职人员依然有着积极的教育意义。
最近一二十年《曾国藩家书》被后人追捧，但曾国藩最著名的家训戒言却只有短短十六个字，即“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”这十六个字虽然简短，却告诉人们一个最简单的道理，那就是，只有勤快，身体才能健康，只要俭朴家境才会兴旺，又勤劳又俭朴，才不会成为贫贱之人。
总之，家训作为中国传统文化，其内涵始终保持着教育后人，走正道、做好事、勿贪念、弃奢华、思家国，为民族的“修身、齐家、治国、平天下”的士大夫精神，是中国文化和中国传统精神的传承和体现。今天的人真有必要再读读历代家训。
