阳历
就是“太阳历”二十四节气完整图片，它的依据是地球绕太阳的公转，以地球绕太阳一圈为一个“回归年”，时间为365天5小时48分46秒。
二十四节气就是一种阳历，它依据地球上所观察到的太阳变化而建立，体现了四季变化。从黄经0度起，太阳沿黄经每运行15°，所处的位置就为一个节气，全年运行360°，共24个节气。
二十四节气可以精确到某天某时某秒，比如2016年冬至在12月21日18:44:07，这都可以根据公式算出来。当然，我们平时一般按照习惯，把这一整天都当做这个节气。
阴历
就是“月亮历”，它的依据是月亮的圆缺盈亏，体现了月相变化。
无月为朔，满月为望，月亮每经历一次从圆到缺的循环，从一个朔日到下一个朔日，就是一个月，时间为29天12小时44分2.8秒。
我国古人常把月亮叫做“太阴”，所以也叫“阴历”。
但是，纯粹的阴历使用并不广泛，“伊斯兰历”就是一种纯阴历。这种历法只考虑月亮的变化，跟四季的吻合度比较低，每年只有354天8小时48分，每隔2.7年就跟公历差一个月，每年1月可能出现在春夏秋冬四个季节，用起来太麻烦。
农历
很多人认为农历就是阴历，其实并非如此。
农历是我国古代人民独创的一种历法，兼顾了阳历和阴历，属于“阴阳合历”。
我国古代是一个农业社会，当时的农业生产完全是靠天吃饭，需要严格掌握气候变化的年周期，而这极大地依赖于太阳的变化规律。因此，我国古代把阳历中的四季变化和阴历中的月相变化相结合，创造了农历。
二十四节气是农历的一部分，它本质上是阳历，我们现在通用的公历也是阳历，因此正如题主所说，两者吻合度很高。而农历是阴阳合历，因为有阴历的成分，所以跟通行公历有较大差距。
一年二十四节气中哪些是节，哪些是气为什么
古代中国人就把一年的365、6天分为二十四节气：立春、雨水、惊蛰、
春分、清明、谷雨、
立夏、小满、芒种、
夏至、小暑、大暑、
立秋、处暑、白露、
秋分、寒露、霜降、
立冬、小雪、大雪、
冬至、小寒、大寒。
二十四节气又分为十二节气（节）与十二中气（气）,每月有一“节”与一“气”区分，“节”为月之始,“气”的最后一日为月之终.
节：
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒；
气：
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至,大寒。
东北农村节气歌：
打春阳气转，雨水鸭河边。
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
nEWS.kEMAOwANg.Org。cN清明芒种麦，谷雨种大田。
立夏鹅毛稳，小满鸟来全。
芒种开了铲，夏至少带棉。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋放秋垄，处暑呕麻杆。
白露烟上架，秋分动刀镰。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬封了地，小雪关场院。
大雪粮入囤，冬至肥送田。
小寒天更冷，大寒又过年。
节气与农业：一月：
初一宜黑四边天，大雪调飞是旱年。
但淂立春晴一日，农夫不用力收田。
二月：
惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀。
月中但得逢三卯，处处棉花豆麦实。
三月：
风雨相逢初一头，沿村瘟疫万人愁。
清风若从 南起，定是农家大收丰。
四月：
立夏东风少病魔，晴逢初八果生多。
雷鸣甲子庚长日，蟥虫定然侵庄禾。
五月：
端阳夏至雨丰年，芒种闻雷美心间。
夏至风从西北起，瓜菜园里受熬煎。
六月：
nEWS.kEMAOwANg.Org。cN三伏之日逢酷热，五谷杂粮多不结。
nEWS.kEMAOwANg.Org。cN此日若不见灾危，三冬必定多雨雪。
七月:
立秋无雨实堪忧，万物从来只半收。
处暑若逢天下雨，纵然结实也无果。
八月：
nEWS.kEMAOwANg.Org。cN秋分天气白云多，处处欢歌好晚禾。
只怕此日雷电闪，冬来米价贵得多。
九月：
初一飞雪损农民，重阳雨丰无冬晴。(没雨冬晴)
月中火色人多病，更遇雷声菜价增。
十月：
立冬逢壬来年旱，十五天晴冬暖身。
此日若逢壬子口，灾害疾病损穷民。
十一月：
初一西风盗贼多，更兼大雷有灾魔。
nEWS.kEMAOwANg.Org。cN冬至天若无雪色，来年定唱太平歌。
十二月：
初一东风六畜灾，又逢人雪旱年来。
但遇此日晴明好，农家尽管放心怀。
中国的廿四节气已经作为非物质文化遗产，存入在联合国组织(图6)。
