我们来分析一下这个成语，一分为二，一是凿壁，一是偷光。

凿壁的可能性大不大？

不大！

山东农村从古到今基本上都是自建房屋，最近的邻居也要几十米开外，不会共用一面墙，也就是说，即便你隔壁有人那也是一家人，你把自己家的墙凿个洞偷光，你直接串门过去好不好？

再看偷光

古代的蜡烛并没有像现在这么低价普及，可以说在汉朝是奢侈品，《西京杂记》中记载，南越向大汉进贡的贡品中就有蜡烛，而蜡烛也常作为赏赐给有功劳王侯一级的官员。西晋时，石崇王恺斗富，石崇不服王恺糖水洗锅，于是就用蜡烛当柴火烧，可以看出这已经是顶级财富圈斗富的利器了。假如隔壁的邻居蜡烛众多，可见财力雄厚，那么何必与家贫的匡衡作邻居呢？

说不定人家就是有蜡烛呢？有点道理，我们换个思路。

古代的蜡烛是由动物油脂制作而成，而且燃烧强度不如现在的蜡烛，而且灯芯也不现在这种绒绳，而是苴麻子等硬纤维构成。到了唐代“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的时候，虽然有了麻绳灯芯，蜡烛旁边也要守着人去剪烛，相当麻烦。如果匡衡想要读书，两个办法，一个是邻居家燃了很多蜡烛，这样光源才充足，要么就少数几根，恰好就在匡衡的墙洞附近。

总之，匡衡真的像凿壁偷光是不太现实，反而车胤、孙康的囊萤映雪比较实际。

那么匡衡是个怎样的人？是不是真的像营销号中说的那样不堪呢？

《西京杂记》记录的这件事情，从侧面证明了匡衡的确是个好学的人，从史料上看，匡衡字稚圭（PS:有没有看剑来的朋友，嘻嘻），是西汉著名的经学家，官至宰相。汉朝为明经取仕，像匡衡的前任宰相韦玄成就是明经入仕，与精研各大儒经的韦玄成不同，匡衡偏好《诗经》，已经精研到无出其右的地步。汉朝精通一门就可以考试做官了，但是匡衡不是很顺利，前后考了9次，才以丙级入仕。

起点不高，但是良才逢将，马遇伯乐。顶头上司汉元帝尤其喜欢诗经，加上匡衡总能提出精深的见解，于是一路高升，从丙级文学卒史一路做到光禄大夫御史大夫，韦玄成病逝之后成了继任宰相。到这里就响应了后世的评价，勤奋好学、博古通今。

无暇美玉难寻，匡衡被人诟病的主要是两件事。

第一件，汉元帝后期宠幸中书令石显，匡衡身为当朝首富没敢进言，反而阿谀奉承。元帝去世，成帝继位，石显的后台一倒，匡衡就跳出来举报。后世两种看法，一种是匡衡为民除害，匡扶社稷，另外一种就是认为他没有挺身而出，后来的行为是政治投机。

这件事虽有明哲保身之嫌，但是我不认为有错。好猎手也要等待时机，如果直言进谏说不定是没办成，命先没了。

第二件，是与同僚有隙，被举报多侵占了封地，被贬为庶民。这件事得联系一下历史，首先，匡衡在汉元帝后期被封为乐安侯，封地有三十一万亩，然而郡图有误，多占了四万亩，我觉得匡衡知道的可能性比较小，因为匡衡有个好儿子。

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《汉书》中记载：久之，衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌。事发觉，衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土，衡竟坐免。

翻译过来就是，匡衡的儿子匡昌是汉朝的越骑校尉醉酒杀了人，被抓进了监狱，越骑校尉里的哥们看不下去了，和匡昌的弟弟一合计，咱们劫狱吧，显然没有成功。匡衡知道后，脱去官帽光脚待罪，天子没有追究他的责任，直到后来侵犯土地才被贬为庶民。

从这句话来看，很显然两件事的叠加，天子震怒，匡衡从至高位跌下，侵占土地的事极有可能与这两个儿子有关。匡衡本身是个勤奋好学敢于进谏的人，但是在教育这个儿子上，看来是失败的。

总的来看，匡衡虽然有缺点，但是并不是鱼肉百姓的贪官污吏，起码比李绅好多了。